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Lobgesang auf die einundzwanzig Taras

Viele Menschen wünschen sich heute, glücklich, wohlhabend, weise, sicher und gesund zu sein. Wenn wir uns auf Tara verlassen und aufrichtig und von ganzem Herzen zu ihr beten, werden aufgrund ihres Segens alle unsere Wünsche schnell in Erfüllung gehen, mit Ausnahme derer, die ein starkes negatives Karma haben. Heutzutage scheinen die Menschen ein gutes Leben zu führen, sie genießen feine Kleidung und Essen, aber viele leiden. Die Quelle ihres Leidens ist nicht der Mangel an Materiellem, sondern die innere Unzulänglichkeit. Viele Menschen werden von negativen Emotionen wie Angst, Sorgen, Traurigkeit, Enttäuschung oder dem Gefühl der Ungerechtigkeit gequält. Warum entscheiden sich immer mehr Menschen dafür, ihr Leben zu beenden? Es ist die innere Unvollständigkeit, der Mangel an innerer Stärke, der die Menschen dazu bringt, alles im Leben negativ wahrzunehmen, als Ursache für den Schmerz. Wenn wir also in Zeiten wie diesen Gebete an Tara richten und uns auf sie verlassen können, wird sie aufgrund ihrer erleuchteten Aktivitäten sehr schnell reagieren und all unsere Ängste und Unbehagen werden augenblicklich vertrieben werden.

In unserem täglichen Leben oder im Verlauf des Dharma-Lernens und der Dharma-Praxis sollten wir zu Tara beten, so wie es viele frühere Meister taten, damit Widrigkeiten auf natürliche Weise zerstreut werden können. Ein Beispiel dafür bin ich selbst. Als ich kurz davor war, als Mönch ordiniert zu werden, stand ich vor vielen Herausforderungen. Damals schien es mir, dass ich nicht in der Lage war, mich gegen sie zu wehren. Ich versuchte mein Bestes, und betete zu Tara und auf wundersame Weise verschwanden alle Hindernisse, die sich mir in den Weg stellten. Zu dieser Zeit studierte ich an der Grundschule von Garze, und der Schulleiter hielt große Stücke auf mich und schenkte mir viel Aufmerksamkeit. Als ich beschloss, Mönch zu werden, hatte ich meinen Abschluss noch nicht gemacht, und so musste ich meinen Schulleiter um Erlaubnis bitten, die Schule zu verlassen. Wenn ich seine Erlaubnis nicht bekommen hätte, wäre meine Familie mit einer Geldstrafe von 3.000 RMB belegt worden, was damals eine riesige Summe war, die sich meine Familie nicht hätte leisten können. Also hatte ich keine andere Wahl, als zu meinem Lehrer zu gehen und ihn um Erlaubnis zu bitten. Bevor ich sein Haus betrat, machte ich heimlich viele Rezitationen des Mantras der Tara und die Dinge entwickelten sich so reibungslos, dass der Lehrer meine Bitte ohne zu zögern genehmigte. Vor einer Weile besuchte mich dieser Lehrer und ich fragte ihn: „Ich war mir sicher, dass Sie nicht zustimmen würden, mich die Schule verlassen zu lassen, da Sie zu der Zeit nicht wollten, dass ich ein Mönch werde. Was hat Sie dazu gebracht, Ihre Meinung zu ändern?“ Er sagte: „Ich weiß nicht, warum ich zugestimmt habe, dass Sie die Schule aufgeben dürfen. Ich muss damals in einen Schlamassel geraten sein.“ Ich persönlich habe also das Gefühl, dass der Segen von Tara äußerst echt und reaktionsschnell ist.

Nun, da wir die Qualitäten von Tara lernen, ist es meine Hoffnung, dass jeder freudig sein und große Hingabe zu ihr entwickeln kann. Insbesondere gibt es heutzutage viele weibliche Buddhisten und ich denke, dass Tara als weibliche Gottheit sich wahrscheinlich besonders um Sie kümmern wird. Aus diesem Grund sollten vor allem Frauen zu Tara beten. In dieser Welt stoßen Frauen unweigerlich auf mehr ungünstige Bedingungen und karmische Hindernisse als Männer. Dies wird auch vom Buddha in den Sutras erwähnt; es ist kein Vorurteil gegen Frauen. Wenn weibliche Praktizierende also hingebungsvoll zu Tara beten, können viele ungünstige Bedingungen vollständig beseitigt werden. Natürlich sollten auch männliche Praktizierende zu Tara beten und werden sicherlich ebenfalls schnellen und immensen Segen erhalten. Hoffentlich werdet ihr alle diese Gelegenheit nutzen, um fleißig zu studieren und Tara zu praktizieren.

Ich frage mich oft, warum in diesem Zeitalter der Buddhadharma in der tibetischen Region noch so gut bewahrt werden konnte? In diesem Zeitalter der Globalisierung mangelt es nicht an materiellen Dingen wie Nahrung und Notwendigkeiten. Woran mangelt es den Menschen jetzt am meisten? An spiritueller Stärkung. Der Buddhadharma, als geistiges Heilmittel, ist in der Tat das, was die Menschheit am meisten braucht. Wie man sieht, sind viele Menschen mit hohem Bildungsniveau an der tibetischen Kultur interessiert und sehnen sich danach, das tibetische Gebiet zu besuchen. Dafür muss es einige Gründe geben. Wovon werden sie angezogen? Einige Leute sagen, dass sie von dem blauen Himmel, den weißen Wolken und dem weiten grünen Grasland in der tibetischen Region angezogen werden. Aber diese natürlichen Landschaften sind keine Besonderheit der tibetischen Region, da sie auch anderswo zu sehen sind.
Tatsächlich ist die Anziehungskraft Tibets im Geist des Buddhismus verwurzelt, insbesondere in der Essenz des altruistischen Bodhichitta, das sich über Generationen hinweg bewahrt hat. Solange dieser Geist des Buddhismus in der tibetischen Hochebene bewahrt wird, werden die Menschen dort weiterhin einfach und rein sein, ohne viel Gier, Hass und Unwissenheit in ihrem Geist, und sie werden die Atmosphäre von Inklusivität, Freiheit und Gleichheit genießen. Aber sobald die Essenz des Buddhadharma in der tibetischen Region verschwindet, würden die Tibeter genauso unruhig werden wie die Menschen in den großen Städten. Denn ob Tibeter, Han-Mitbürger oder Menschen anderswo, dem Aussehen nach sind die meisten gewöhnliche Wesen. Gewöhnliche Menschen werden leicht von den Wellen der Gier, der Abneigung und der Unwissenheit erfasst und erfahren ständig Leiden. Deshalb werden auch die Menschen in Tibet ohne die Kultivierung des Buddhadharma unter geistigen und körperlichen Entbehrungen leiden.

Wenn man all die ungünstigen Bedingungen zerstreuen und günstige Unterstützungen erhalten möchte, kann man sich sicherlich auf Tara verlassen, und insbesondere auf dieses Gebet, dessen Segen zweifellos viele Errungenschaften hervorbringen kann. Viele große tibetische Meister, obwohl sie es nie offen erklärten, schlossen Tara in ihre Praxis der Drei Wurzeln ein, die wesentlichste Praxis, die jeder Vajrayana-Praktizierende braucht. Sie betrachten Padmasambhava als ihren Guru, Avalokiteshvara oder Manjushri als ihren Yidam, und Tara als ihre Dakini.
Einige weibliche Praktizierende mögen sich fragen, ob es für weibliche Praktizierende angemessen ist, Tara als ihre Dakini zu nehmen? In der Tat wird die sogenannte Dakini oft falsch interpretiert. Beim Praktizieren der Vollendungs- und Erzeugungsstufen bleibt die Visualisierung unabhängig von männlichen oder weiblichen Praktizierenden die gleiche. Eine weibliche Praktizierende sollte auch ihre eigenen Drei Wurzeln haben. Sie kann einen weiblichen Buddha wie Sarasvati, Tara oder Ekajati als ihre Dakini nehmen, Padmasambhava als ihren Wurzel-Guru, und einen Yidam haben, den ihr Wurzel-Guru für sie auswählt oder in den sie Vertrauen hat. Wenn wir in unserer Praxis Segnungen wünschen, verlassen wir uns auf unseren Guru; wenn wir spirituelle Vollendung wünschen, verlassen wir uns auf unseren Yidam; wenn wir unsere Aktivitäten schnell erfüllen wollen, verlassen wir uns auf unsere Dakini, deren Segen und Kraft immens sind. Insbesondere sollte für viele Praktizierende die Tara-Praxis in ihre Praxis der Drei Wurzeln einbezogen werden, weil Tara den zuverlässigsten und schnellsten Segen gewähren kann. Außerdem ist ihr Segen besonders heftig.

Heutzutage lieben es viele Menschen, Amulette zu kaufen und zu tragen. Eigentlich ist das Bild von Tara der beste Schutz von allen. Letztes Jahr habe ich einige kleine Tara-Karten anfertigen lassen und sie den Studenten hier in Larung gegeben. Wenn man sie ständig bei sich trägt oder sie im Auto oder im Haus aufbewahrt, wird sie einem ungemein nützen. In einigen Praktiken visualisieren wir Schutzsphären, um negative Einflüsse zu verhindern. Wenn man tatsächlich ein Bild von Tara aufbewahrt, dann können unter Taras Schutzkreise oder durch ihre flammenden Vajras alle äußeren Hindernisse und Katastrophen zerstört werden. Sie ist in der Lage, uns vor allen Arten von Gefahren zu bewahren. Wir sagen oft, dass Tara uns vor acht großen Ängsten schützen kann, wie der Angst vor Feuer, Wasser, Schlangen, Giften usw. All diese Katastrophen können durch die Kraft von Tara beseitigt werden.
Insbesondere leiden manche Menschen oft unfreiwillig unter den dämonischen Einflüssen. Obwohl sie äußerlich keinen größeren Negativitäten zu begegnen scheinen, ist ihr Geist sehr geplagt, voll von behindernden Emotionen. Das Gebet zu Tara kann helfen, auch solche Hindernisse zu überwinden. Der Grund dafür, dass die Praxis mancher Menschen unglaublich reibungslos und erfolgreich verläuft, ist, dass sie Schutz von innen haben, von ihren Gottheiten. Tara ist eine solche Gottheit, die einem Schutz gewähren kann.

Von Khenpo Sodargye; übersetzt vom Ngak’chang Rangdrol Dorje (Enrico Kosmus, 2021). Möge es von Nutzen sein!