Verfasst von: Enrico Kosmus | 10. März 2020

Chöd und Krankheiten

Von Garchen Rinpoche

Und auch ansteckende Krankheiten: Menschen werden davor gewarnt, von Wesen mit ansteckenden Krankheiten kontaminiert zu werden. Die Ärzte werden warnen, sich fernzuhalten. Wenn man Krankheit von anderen bekommen soll, würde man, wenn man karmisch nicht dazu bestimmt ist; dann würde man es einfach nicht tun. Das heißt einfach nicht, weil ich es selbst erlebt habe – als ich in Tibet im Gefängnis war, kannte ich einen wiedergeborenen Tulku der Gelugpa. Er litt an einer Art Lungenkrankheit, die Chinesen nennen es „Chike“ oder so ähnlich. Sie isolierten ihn und wir wurden ermutigt, uns von ihm fernzuhalten. Die Ärzte, die das gleiche medizinische System wie im Westen praktizieren, sagten: „Der Lama wird nicht lange leben und wir sollten keinen physischen Kontakt mit ihm haben, sonst werden auch wir uns mit der Krankheit infizieren.“ Ich war 20 Jahre bei diesem Lama und in 20 Jahren habe ich keine Krankheit von ihm bekommen und er ist auch nicht gestorben. Tatsächlich lebt er gerade und tritt auf, und er macht viele nützliche Dharma-Aktivitäten. Daher weist es auf die Tatsache hin, dass man es einfach nicht sein würde, wenn man nicht karmisch dazu bestimmt wäre, solche Krankheiten zu bekommen.

Man sollte sich keine Krankheiten von anderen Kranken zuziehen, aber die Menschen erkranken daran. Woher? Das liegt an Zweifeln. Ich habe bereits über Erwartungen und Zweifel gesprochen, wenn allen gesagt wird, dass es zum Beispiel eine Pest gibt und dass Menschen, die nicht aufpassen, kontaminiert werden und sich mit der Krankheit infizieren. In diesem Moment neigen die meisten Menschen dazu, sehr, sehr verstört zu sein, und sie werden ihre Augen weit öffnen und ihren Mund öffnen und sagen – oh mein Gott, jetzt gibt es eine Pest und sie wird uns treffen, tatsächlich in diesem Moment könnte es sein, dass es einen trifft. Wenn Sie Erwartungen und Zweifel haben, passiert es.

Pandita Atisha zum Beispiel war so mitfühlend gegenüber allen Lebewesen, dass er Orte mit leidenden Lebewesen tauschte. Wenn zum Beispiel ein Stein einen Hund traf, weil er so in das Leiden der Lebewesen verwickelt war, konnte der Experte Atisha den Schmerz tatsächlich selbst fühlen. Warum? Denn ist die Kraft des Geistes. Natürlich richtet er im Fall von Atisha seine mentale Kraft positiv aus, um dem Hund und anderen fühlenden Wesen zu helfen. Aber in unserem Fall, wenn wir uns der Dinge bewusst sind, die wir nicht sein müssen, wird diese Besorgnis alle Arten von Krankheiten verursachen.

Ich habe nie für einen Moment gedacht, dass ich eine ansteckende oder tödliche Krankheit bekommen würde. Wenn es karmisch sein soll, werde ich es trotzdem bekommen, selbst wenn ich mich in einer gepanzerten Wohnung einsperre. Weil es nicht bestimmt war, habe ich keine Ansteckung bekommen. Es ist wirklich wichtig, ob ihr es richtig üben könnt. Wie bei Essgewohnheiten wird manchmal gesagt – esst das nicht, das ist abgestanden, das ist faul, wenn ihr dies tut, werdet ihr Schmerzen im Magen bekommen. Nun, ihr esst dies und wenn ihr darauf wartet, dass der Schmerz beginnt, wird der Schmerz sicherlich beginnen. Esst es einfach und denkt nicht mehr darüber nach und euch wird nichts passieren.

Die andere Seite der Kraft des Geistes ist durch Meditation. Diese Idee des Regenbogenkörpers wird allesamt mit der Kraft des Geistes verwirklicht. Das Wichtigste und Mächtigste ist der Geist, nicht die Materie.

Ich ermutige euch nicht, schmutzig zu sein oder alle Arten von faulem Essen zu essen. Das versuche ich euch nicht zu sagen. Seid hygienisch, esst frische Lebensmittel, die gut für eure Gesundheit sind, aber sitzt nicht nur da und wartet, bis die Schmerzen und Leiden eintreten, denn wenn sie kommen sollen, werden sie kommen, sonst, wenn sie nicht kommen sollen, würden sie nicht kommen. Ich habe keinen Einfluss auf euch. Wenn ihr dann diese Art von geistiger Entschlossenheit haben, seid ihr viel glücklicher. Ihr habt diese Freiheit, ihr seid frei von Zweifeln, ihr seid frei von Ängsten. Lasst es einfach sein, was auch immer sein soll.

Die Hauptsache ist, hygienisch zu sein und nahrhaftes Essen zu sich zu nehmen, aber euren Geist von Befürchtungen, Zweifeln und unnötigen Ängsten zu befreien. Wenn ihr diese Ängste und Befürchtungen nicht habt, befreit euren Geist. Wenn der Geist frei wird, ist er frei von konzeptuellen Gedanken. Wenn ihr keine konzeptuellen Gedanken habt, werdet ihr keine Hindernisse haben. Dies sind die Dinge, die voneinander abhängig sind.

In Guru Padmasanbhavas Lehren gibt es eine Sache, die das Verschwinden von Samsara und Nirvana an ihrem eigenen Ort genannt wird. Was dies bedeutet ist, dass – wenn du kein dualistisches Festhalten hast, wenn du frei von der Vorstellung von Ich und Du bist und wenn der Geist in seiner natürlichen Form ruht, der ganze Geist erleuchteter Wesen und der Geist aller Wesen in der sechs Bereiche der Existenz gleich sind. Es ist der gleiche Baumstamm, nach der Analogie des Baumes, der Stamm ist der gleiche, obwohl es viele Zweige, Zweige und Blätter gibt, die alle auf einer Basis existieren. Die Basis ist der Stamm. Dann ist sowohl Samsara als auch Nirvana, wie auch immer du es nennst, das eine sehr wichtige, dass alle fühlenden Wesen, einschließlich der Erleuchteten, einen reinen Geist haben und dort die Gleichheit liegt.


Von Garchen Rinpoche. Übersetzt vom Ngak’chang Rangdrol Dorje (Enrico Kosmus, 2020). Möge es von Nutzen sein!


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